المحبّة - لا تطاوع الكتمان : 572 - مقامات ثلاثة الصدق والسكر والفناء : 576 - من علاماته الغيرة والغضب على من لم يعظم محبوبه : 511 - نهاية شدّة الطلب : 564 - نتيجة محبّة الحقّ عبده : 563 - يلتذّ صاحبها بها لذّة تغلب ألم الشوق : 744 . المحبوب - المراد يتخطّف فيكون نهاياته قبل البدايات : 106 - كل ما يفعل محبوب : 226 . المحبّون - أمنهم من العذاب : 300 - رفعة درجتهم عن مقام الصبر : 355 - عبيد خلّص لمحبوبهم لا يتوقّعون الأجرة بعملهم : 567 . المحجوبون علّة تفرّق عقولهم : 96 - لا يرون الأمور بفعل الحقّ وتقديره : 817 - يتكلم بلسانهم : 535 . المحدث - فناؤه عند تجلّي القديم : 630 - لا يمكن رؤيته للقديم ع 630 . المحدّث : 495 - يلقى على لسانه الحكمة : 539 . المحدّثون هم أهل المكاشفة : 532 . المحق : 555 . المحقّق - درجته في السلوك : 120 - يرى أنّ الأمور جميعا منتسبة إلى اللّه تعالى : 788 . محمّد صلى اللّه عليه وسلّم - مقامه الخاص جلال الربوبيّة : 341 - فضله على الأنبياء عليه السّلام : 488 . المحنة الامتحان والتطهير : 307 . محو - الأفعال في فعل الحقّ : 566 - الذات : 566 - الصفات : 566 - الموهوم : 95 . المحو فناء الأفعال والصفات : 566 . المخلص - أدنى مقامه في الدنيا السلامة من جميع الآثام ، وفي الآخرة النجاة من النار : 302 - ذائب روحه ، باذل مهجته : 304 . المخلصون لم يبق فيهم الأنانيّة : 568 . مدّ الظلّ بسط الوجود : 716 . المدارج هي الطرق : 768 ، 339 . مراتب الفناء الثلاث : 568 . المفرد من أفرده الحقّ بالجذب إليه : 112 . المراد - درجاته : 483 - سبق كشفه اجتهاده وجذبه سلوكه : 481 - مختطف من وادي التفرقة إلى وادي الجمع : 110 - من الضنائن : 480 - واصل بمحض الاجتباء والاصطفاء : 481 - والمريد نسبتهما : 480 . مراقبة - الأزل بمطالعة عين السبق : 292 - الحقّ في السير إليه : 290 ، 291 - الخلاص من ربطة مراقبة الخدمة : 293 - السر : 293 - الشهوديّة : 291 -